عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله ( 1 ) . والجواب : ليس في الحديث تصريح بتقديم التسبيح على التحميد أقصى ما في الباب أنه قدمه في الذكر ، وذلك لا يدل على الترتيب ، والعطف بالواو لا يدل عليه . مسألة : قال الشيخ في النهاية : يستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبعة مواضع : في أول كل فريضة ، وفي أول ركعة من ركعتي الإحرام ، وفي أول ركعة من ركعتي الزوال ، وفي أول ركعة من الوتيرة ، وفي أول ركعة من صلاة الليل ، وفي أول ركعة من الوتر ، وفي أول ركعة من نوافل المغرب ( 2 ) ، وكذا قال علي بن بابويه : إلا أنه أسقط الوتيرة وجعلها ستا ( 3 ) . وقال المفيد - رحمه الله - والسنة في التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات الأولة من كل فريضة ، والأولة من نوافل الزوال والأولة من نوافل المغرب ، والأولة من الوتيرة ، والأولة من نوافل الليل ، والمفردة بعد الشفع وهي الوتر ، والأولة من ركعتي الإحرام للحج والعمرة ، ثم هو فيما بعد هذه الصلوات مستحب ، وليس تأكيده كتأكيده فيما عددناه ( 4 ) ، وهذا ( 5 ) إشعار باستحبابه في جميع الصلوات ، وهو الظاهر من كلام ابن الجنيد ( 6 ) ، لأنه ذكر استحباب السبع ولم يقيد في صلوات ( 7 ) معينة ، وكذا السيد المرتضى لم يقيد السبع

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 320 - 321 ح 947 . ( 2 ) النهاية : ص 73 . ( 3 ) لا يوجد رسالته لدينا ونقله عنه في المعتبر : ج 2 ص 155 . ( 4 ) المقنعة : ص 111 . ( 5 ) م ( 1 ) وق : وهو . ( 6 ) لا يوجد كتابه لدينا . ( 7 ) م ( 2 ) ون : صلاة .